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蔡照波，1955年生广东潮州人。结业于中山大学，闻名媒体人，篆刻家。曾任广东播送电视台副台长，南边电视台党委书记兼台长。中山大学新华学院艺术设计与传媒学院院长，广州新华学院副校长。1979年考入中山大学中文系，师从古文字学家商承祚教授习篆刻，研修古文字，并被推举为中山大学篆刻社首任社长。后随欧广勇教师研习书法篆刻。中山大学文学学士，中山大学高档办理人员工商办理硕士。
从上世纪九十年代开端，曾受聘为中山大学、华南理工大学、暨南大学、广州大学、广东技能师范学院、华南文艺业余大学等多所高校兼职教授、硕士生导师；曾任广州新华学院（原中山大学新华学院）副校长兼艺术设计与传媒学院院长、教授，教学《印学史》、《篆刻》等课程。
曾任广东电视台副台长，广东南边播送影视传媒集团副总修改，南边电视台党委书记、台长，广东播送电视台副台长。高档修改。策划制造若干有关书法篆刻艺术的电视著作，如饶宗颐、陈振濂、、权昌伦（韩国）等人的电视专辑。
其电视著作荣获“我国新闻奖”“五个一工程奖”“金鹰奖”“飞天奖”、世界纪录片大奖等世界性、全国性大奖四十多项。
2008年被清华大学现代办理研讨中心等部分颁发“我国最具社会责任感传媒杰出人物”，
2009年被新闻出版总署新闻中心期刊《传媒》杂志社、我国传媒工业经营办理论坛评为“2008—2009年度我国地上频道经营办理十大人物”。
2012年荣获国家新闻出版广电总局主管的《综艺报》举行的2012“综艺”年度人物评选“年度知行人物”奖。
2014年广东省委组织部、广东省委宣扬部、广东省人社厅等部分评为“广东特支方案”宣扬思维文明领军人才。
2015年篆刻著作“国画花鸟”当选“高山仰止——留念张宗祥去世五十周年全国书画名家约请展”并被“张宗祥留念馆”保藏。
2018年11月著作被“政协曲阜市委员会”“曲阜市政协联谊书画院”保藏。
2021年5月参与“留念孔子诞辰2570年书画展”著作“春韵”被“孔子博物馆”保藏。
2006年于广东潮州举行“潮籍作家王杏元·雷铎·蔡照波·程小琪·黄国钦·陈秉汉·曾淳·林桢武书画约请展”。
2007年于广州举行庆祝香港回归十年“紫荆·红棉——粤港饶宗颐·曾敏之·郑餐霞·杨之光·许固令·萧晖荣·陈永锵·雷铎·蔡照波·范淳奇十人书画著作展”，
2011年篆刻著作当选留念我国书法家协会建立30周年“我国书法家协会会员优异著作展”
2011年篆刻著作当选“第二届全国书法名家艺术双年展暨优异中青年书法著作约请展”
2011年7月31日广东人文艺术研讨会在“广州越秀文明中心广州水墨村”举行，“郭莽园、许固令、钝丁、陈永锵、王秋奇、许裕长、蔡照波、李卓彬、方土、陈炳佳十人著作联展”。
2012年于广东中山市举行“南边心印——陈晓明·蔡照波·卢小根著作展”，
2013年书法著作当选“第三届全国书法名家艺术双年展暨全国优异中青年书法家著作约请展”
2013年篆刻著作当选西泠印社110周年社庆“百年西泠·金石篇章”“印汇全国——世界印社联展”
2014年篆刻著作当选“百年西泠·雅韵流芳——西泠印社今世世界书画篆刻名家精品展”
2014年篆刻著作当选“鞠礼缶翁——西泠印社社员留念吴昌硕诞辰170周年篆刻书法著作展”
2015年篆刻著作当选“高山仰止——留念张宗祥去世五十周年全国书画名家约请展”
2016年书法著作当选“第四届全国书法名家艺术双年展曁优异中青年书法家著作约请展”
2016年于广东汕头市举行“岭东雅韵——西泠书画名家郭超英·范正红·郭莽园·袁道厚·杨坤秉·蔡照波·陈浩·吴承斌·杨剑·江继甚十人展”，
2018年于香港集古斋举行“艺海无涯——广东人文艺术研讨会乔平·郭莽园·莫各伯·王秋奇·孙戈·蔡照波·黎柱成·何俊华·朱永成·罗兵香港十人展”，
2018年11月篆刻、书法、国画各一件著作当选西泠印社115年社庆大型系列展览之“西泠印社社员著作展”
2019年1月书法著作在“海上丝绸之路—全国五省市书法约请展”展出（上海市文联、甘肃省文联、河南省文联、山东省文联、广东省文联）
2019年7月国画著作在“珠水墨韵我国梦--粤滇穗昆文史馆庆祝中华人民共和国建立70周年书画展”展出（广东省文史馆、云南省文史馆、广州市文史馆、昆明市文史馆）
2019年9月国画著作特邀在“留念孔子诞辰2570年优异书画著作展”展出
2019年9月书法著作在“岭南风华·我喜欢你我国--庆祝中华人民共和国建立70周年广东书法大展”展出
2019年10月篆刻著作在“全国篆刻名家著作约请展”展出（主办单位：西泠印社、长沙市文联）
2019年12月书法著作在“丰溪颂歌·庆祝中华人民共和国建立70周年全国书画名家著作约请展”展出
2020年6月国画著作在“粤风陇韵翰墨情--广东甘肃文史研讨馆馆员书画精品展”展出（广东省文史馆、甘肃省文史馆）
2020年9月篆刻著作特邀在“终南印社建立40周年全国篆刻名家约请展”展出（主办单位：陕西省书法家协会、终南印社）
2021年1月篆刻著作《照波篆刻（印屏）》、国画著作《清风》入展“全国第三届教授书画著作展”
2022年1月国画墨竹著作特邀入展“文旅德化、艺品瓷都—今世百位书画名家约请展”
2022年5月篆刻著作入展“留念金庸先生百年诞辰——今世西泠名家篆刻约请展”
2022年8月篆刻著作特邀参与“‘福泽东方’第七届海峡两岸中青年篆刻著作展”（主办：西泠印社、福建省文联、福州市委宣扬部等）
2023年于海南三亚举行“西泠公益行·西泠十家范正红·赵彦良·蔡照波·张宏·江继甚·张鸿林·陈根远·孙朝军·宁树恒·张志鸿走进三亚书画篆刻展”。
2023年于广州举行“广电情 翰墨缘——蔡照波·刘小毅·黄智雄诗书画印展 ”。
2023年5月篆刻著作入展“岭南书脉——广东书法名家学术提名展”（广东书法与文艺研讨院）
2023年11月篆刻著作当选庆祝西泠印社建社120年“2023海内外印社联展”
2023年11月篆刻著作当选庆祝西泠印社建社120年“西泠印社社员著作展”
中心电视台于1995年播出介绍蔡照波篆刻艺术的电视专辑《诗心·造印·灵性》；
我国教育电视台于2012年制造播出介绍蔡照波书画篆刻艺术的纪录片《铁翰墨韵意超然——书画篆刻家蔡照波》；
广东播送电视台于2014年制造播出介绍蔡照波书画篆刻艺术的电视专辑《金石墨韵的形与意--蔡照波》；
广东播送电视台于2018年制造播出介绍蔡照波书画篆刻艺术的电视专辑《大化无方——广东省书法家协会副主席蔡照波》。
在《我国书法》、《西泠艺丛》、《书法报》、《书法导报》、《香港书画报》、《人民日报》（海外版）等刊物宣布篆刻著作及艺术谈论、漫笔数十篇。
有散文漫笔宣布于《漫笔》《广州文艺》《著作》《羊城晚报》《南边日报》《广州日报》《韩江》等报刊；当选散文原创文库《粤海来风》《向南的河流》《2014我国散文诗年选》《2016我国散文诗年选》《作家文摘》等文集和报刊。
《我国电视新闻谈论类节目产生和开展探微》（2003·合著·我国播送电视出版社）
《百年西泠·世纪经典·我国印——华南赛区海选参赛精品集》（主编·2007·书艺出版社）
《首届墨如金·古典诗篇·诗书画印发明大赛著作集》（主编·2008·书艺出版社）
《春自南边来——广东南边电视台十年志》（上册）（主编·2013广东人民出版社）
《南边有嘉木——广东南边电视台十年志》（下册）（主编·2013广东人民出版社）
《首届广东我国画写生发明高研名师班陕北行师生著作集》（主编·2016岭南美术出版社）
《塞外行 岭南情——广东书画名家新疆写生采风著作集》（主编·2017岭南美术出版社）
许钦松（我国美术家协会原副主席、广东画院院长）蔡照波的才干是多方面的，在必定层面上又有内涵的相通性，比如说咱们看蔡照波画墨竹傍边那种守得住的、坚守的力气的这种用笔，特别是在线条上，得力于他的篆刻带来的这种金石的精力，这便是他在狂放的翰墨傍边守得住之地点，狂放的翰墨又浸透于他的篆刻，可以说是打通开展的。从此咱们看出照波的艺术六合是非常的宽广。
王璜生（我国美术家协会理事、中心美术学院美术馆原馆长）照波是聪明和富于灵性的。他以一双醉眼来领会传统，不求形似而求神韵，在入与不入之间，因此有一种收支安闲的醉意。你可以感觉到他印章中有秦汉玺印、泥封瓦文的影子，但又很难且肯定没必要对号入座，以求“笔笔有出处”。他往往是凭着其带醉的灵性，以带醉之意挑起和进入他篆刻的激动，而激动的成果天然免不了也带有某种醉意，然后逸出于传统的标准而取得新的兴趣。
欧广勇（我国书法家协会原理事、广东省书法家协会副主席）有道是“文人性格名士酒”，蔡照波喝酒见醉时可作如是观。他清奇飘逸，刚柔相济，洒脱脱俗，人如此，文如此，篆刻亦如此。照波的篆刻艺术早已在书坛长辈中留下杰出的形象，秦咢生先生曾对照波植根传统而有新意的著作非常欣赏，亲手帮选择照波赴日参展著作，曾说“照波的篆刻在我省青年中是一流的”，还生病为《蔡照波篆刻》题签。
梁江（我国美术馆原副馆长）商承祚先生关于学艺，有“无我”之说，意谓学习阶段不要进入己意。在对待传统的情绪上，蔡照波显着受商承祚先生影响殊深。以著作分朱布白，方圆斜正的方法看，他关于传统标准首要抱着适当尊重的情绪。另一方面，蔡照波的著作又显着透着一种聪明和灵性。传统的标准，在极受限制的小小六合中，他有意无意地表现出一种灵动和洒脱的气质。关于点线结构和朱白散布，他无疑是非常重视的；不过，我特别对他的边线处理感兴趣。蔡照波能结合刀法和结构，以若不经意的方法处置，使著作添加一种生动之感，识者读之，往往有会心一笑。不过，艺术发明安闲是有条件的。关于篆刻艺术，特别要有对传统的领会和独特把握，我想这才是蔡照波著作给人最重要的启示。
雷铎（广东省社会科学院哲学文明研讨所原副所长、研讨员）蔡氏的篆刻，借“现代”以富“传统”，不像纯“现代篆刻” 的某些基础浅的后生，借“随意”之遁词以粉饰功夫与先天不足之窘状，亦不像一些天天操刀，但笔笔师古而无本身构思的“工匠派”， 而是走了一条纳古拙于新鲜的路途。 由于他有自己的艺术哲学、结实的字学功底;由于他有跨许多行当的常识、“师心自悟”的慧根。
罗一平（我国美术家协会策展委员会副主任、广东美术馆原馆长）照波的篆刻如诗，诗之美介意境。唐代诗评家皎然在《诗式》《诗议》中以为，诗境是“至丽而天然，至苦而无迹”。齐白石也说：“篆刻如诗有别裁，削摹那得好畅怀; 攲斜天趣非神使，醉后昆刀信手来。”照波的篆刻不见雕刻的痕迹，“境生象外”，呈现出一种“迹遗情忘，契入神悟”的意味，具有晚唐司空图所言的“蕴外之致、味外之旨”，故而有咀嚼不尽的神韵。
王贵忱(广东省博物馆原副馆长、文史学者)篆刻傍边最要害的东西他都把握到了，有笔又有墨。他的篆刻布白装备有笔有墨，这个便是赵之谦和吴让之发起的那个，他抓到了。他的篆刻首要的仍是从汉印开端，汉印是咱们古的，然后就牵涉到皖派、浙派，所以他这个路子走得对。
郭莽园（西泠印社社员、广东省人民政府文史馆馆员）照波兄少负才名,能文好书擅画,以余事攻篆刻,探幽索渺,迹求神会,印外求印。数十年刀石翰墨,成果其尚意印风。不泥古,不趋时,粲然成章又别自有在,看一个现代新文人以其丰厚的人生履历、深沉的文明沉淀、品高度远的艺术志向,意到刀随纵横自得,盈盈寸石参互错综,才思灵气酒胆诗肠。所谓性之所好情生,情之所寄道存。
陈浩（西泠印社社员、曾任张宗祥书画院院长）因情怀其真，滋润既久，今天咱们所见的蔡照波的艺术，其印其书，不光有苍雄淳朴，返朴归真的古拙之美，亦有林泉高致，脱巾独步的雅逸之趣，而其笔下的墨竹，更是腾空作势，刻划有力，淋漓舒畅之际性格毕现矣！
萧晖荣（西泠印社社员、香港艺苑集团总裁、曾任我国美协理事、香港美协主席）蔡先生的篆刻，取法汉印之外又博采诸家之长，古拙劲健，收放有度，布局严谨又不失灵动洒脱；其书画著作以印入书，以篆入画，行笔之间兼具翰墨神韵与金石气味，既不失翰墨法度，又赋有特性体悟。特别是他所画的墨竹，不斤斤于求工求似，达到了浑然天成的境地。
周国城（西泠印社理事、广州书画研讨院原院长）照波在传统的基础上表现了自己的审美认识，他的印虽然在秦汉印之间，但是有很多是自己的了解，这点很了不得。所以他可成为咱们西泠印社的社员也是名副其实的。
韩水（大型科普丛书《少年时》总修改）蔡照波的姓名最早见诸书画界，是由于他的篆刻。蔡照波早年投师闻名古文字学家、书法家商承祚教授，得商老尽心辅导，多有得益。他的印章虽有岭南派黄牧甫的余风，但现已面貌一新，创始自家风格。他寻求一种在传统法度底线之上的自由安闲、洒脱天然的感觉，如同全不介意，却又深胜以韵。
林丰俗（广州美术学院教授）我很喜欢蔡照波的篆刻，他在平方正直中可以转危为安、寓巧于拙、刀随心运，有赖于他两方面的基本功，即文字学和篆刻学的功底。之外，便是他个人的涵养。他的印章，如同是若不经意，但其实是经意之极，所以我在他的著作上题了这么两句话: “无念无得，收支安闲。”
梁照堂（广州画院原秘书长、理论部主任）在岭南的印人中，照波先生是位才思拔尖的篆刻家，一种灵动之气从他的印中发出出来。蔡照波的印，一方面得益于他对传统印学、金石的研习与审视。他先从晚清印学六家下手，又在商承祚教授辅导下研习秦玺汉印，得其风神流韵及寻求坦率、高古的意趣。而其印有今天此成果，更有赖于他的学养的熏陶。他对我国文明以致对东、西方文明的研究，以及从中山大学结业后治学的不断延伸，使他能站高望远。
陈映欣（广东画院专职画家、我国美术家协会会员） 蔡照波以秦汉文字为起点，遍习明清以来各派诸家的篆刻艺术，此后复于秦汉玺印中寻觅构成本身风格的突破口，以及与今世审美兴趣的连接点。单从审美兴趣来看，蔡氏在十几年前，即已确立了本身的刀法特征和美学寻求。他的著作，整体寻求朴茂大气，不求细腻整齐，有的著作在威严雄健的一起，洋溢着单纯的童趣；而有些著作看似逍遥安闲，细细观之又自有“无规则不成方圆”的束缚，收放之间，较为得当。谋篇布局在方正中求奇崛，在灵秀中又透出沉稳的力度，方寸之间，气象万千。
陈志平（暨南大学教授、博导、我国书法家协会理事）照波先生书画之外，雅善篆刻。幽邈之意多胎息于汉代将军章，方式构成则得益于黟山印派，又精研古文字，于缪篆和章草每多独得，边款文字，多取于此。其印之规矩不主故常，幽默中有蕴藉；字形略取纵势，偶作横斜，盖墨竹之妙透入字中耶？
